الاسرة الرابعة بناة الاهرام .. 6

هي أقدم نقش للأقاليم المصرية عثر عليه. تنظيم وإدارة العمل في تشييد هرمي الملكفي نفس المكان، فهذا العمل الضخم استخدم فيه كم من الأحجار قدرت بحوالي 3.842.000متراً مكعباً من الحجر الجيري، بينما قدرت الأحجار التي استخدمها الملك خوفو فيبناء الهرم الأكبر بحوالي 2.500.000 متراً مكعباً. والهدف من المقارنة هو معرفة مدىفاعلية التنظيم الإداراي المشرف على سير العمل. رأس من حجر الجرانيت قد تكون للملكسنفرو هي محفوظة حالياً بمتحف بروكلين ، ارتفاعها 61 سم. تؤرخ هذه الرأس لأواخرالأسرة الثالثة وبداية الأسرة الرابعة، وتتشابه هذه الملامح من حيث الأنف العريضوالشفاه الغليظة وامتلاءة الوجه مع ملامح سنفرو في رأس أخرى لتمثال من الحجرالجيريأكتشفت في دهشور الجنوبية ونلاحظ طريقة وضع التاج على رأس الملك لكي يغطي جبينالملك ويميل الرأي لنسبتها إما لخوفو أو سنفرو وهما أكبر ملوك الأسرة الرابعةتأليهاً حيث أخذ كل منهما لقب "نثر عا" أي المعبود الكبير. تمثال من الحجر الجيريللملك سنفرو وهو محفوظ حالياً بالمتحف المصري عثر عليه د أحمد فخري في نيش بمعبدالوادي الخاص بهرمه في منطقة دهشور الجنوبية، وينسبه العلماء للملك سنفرو، وخاصةللملامح من حيث الشفتين الغليظتين وإمتلاء الوجه والأنف العريض وطريقة وضع التاجالأبيض فوق الرأس بحيث تغطي أكبر قدر من الجبين، ونلاحظ أن التمثال أصابه التلف فيمنطقة الصدر والأطراف

الاسرة الرابعة بناة الاهرام .. 5

. النشاط العسكري للملك سنفرو اهتم بتأمين الحدود،فقام بحملة إلي بلاد النوبة ليعيد الأمن والطمأنينة إلي حدود مصر الجنوبية. ووردذكر هذه الحملة على الوجه الثاني من حجر بالرمو، ومن خلال الأرقام يتضح لنا مدى المقاومة التي واجهها الملك سنفرو هناك. وقد عاد جيشه بـ 7000 آلاف من الاسري و200ألف رأس من الثيران والاغنام، وقد أطلق الملك سنفرو اسم "نحسيو"، أي السودانيين،وكان المقصود بهذه التسمية كل القبائل التي تسكن جنوبي الحدود المصرية. إرسال حملات تأديبية لبدو سيناء، الذين كانوا يغيرون على مناجم الفيروز والنحاس وقوافل التجار،وقد عثر علي نقش له علي صخور جبل المغارة، تمثل الملك سنفرو وهو يؤدب الأسرى، كمااستحق أن يمجد إلها حاميا للمنطقة إلي جانب المعبودين حتحور وسوبد. وأرسل حملة أخرىإلى ليبيا وأتى منها بـ 11 ألف أسير و13 ألف رأس من الثيران والأغنام. التنظيم الإداري في عهد سنفرو قد استحدث وظيفة وزير التي ظهرت لأول مرة في عهده. وليس هناك دليل أقوى من وجود ممثلات للأقاليم المصرية المنقوشة على جدران معبد الوادي بدهشور،

الاسرة الرابعة بناة الاهرام .. 4

من هو الملك سنفرو ؟ سنفرو هو الاسم المختصر من "بتاحسنفروي"، أي "بتاح جملني". وقد حكم سنفرو طبقا لما جاء في تاريخ مانيتون 26 عاما،وذكرت بردية تورين 24 عاما ونعرف الكثير عن أخبار سنفرو من خلال حجر بالرمو منهاأنه أقام عدد كبير من القصور والمعابد. أن الملكة "مرس – عنخ" هي أم سنفرو، ويرجح أنها كانت إحدى زوجات الملك حوني الثانويات، وأن سنفرو استحق وراثة العرش عن طريق زواجه بالأميرة "حتب – حرس" ابنة حوني التي حملت لقب "ابنة الإله" وأن زواجهما تم قبل وفاة حوني آخر ملوك الأسرة الثالثة. انه جمع بين القوة والرحمة، فحكم وقادبلاده وشعبه إلى حياة أفضل يظللها الأمن والسلام، كما انتعش في عهده الاقتصاد بفضل تشجيعه لإقامة علامات تجارية مع فينيقيا وأحسن في استخدام موارد بلاده. إرسال أسطولا بحريا مكونا من أربعين سفينة لإحضار أخشاب الأرز، "الصنوبر" من ميناء جبيل بلبنان – حسب ما جاء في حجر بالرمو- وهي الأخشاب التي استعلمت وصنعت منها الأبواب وبعض الأجزاء الداخلية من أهرامات الملك. ذكر أيضاً حجر بالرمو خبر تشييد ستينسفينة لكل منها ستة عشر مجدافاً

الاسرة الرابعة بناة الاهرام .. 3

الملك سنفرو
تعريف بالملك
هو اول ملوك الاسرة الرابعة ؛حكم حوالى 29 سنة وله العديد من الالقاب

بالإنجليزية: Sneferu ، وسماه قدامى الإغريق: سوريس) مؤسسالأسرة الرابعة والد الفرعون الشهير خوفو باني الهرم الأكبر. حكم من حوالي 2613ق.م. حتى 2589 ق.م. واسمه "سنفر" يعني: "صانع الجمال".
تزوج سنفرو من حتپ حرس، التي يعتقد أنها كانت ابنة الفرعون السابق له، هوني. وحماه ربما يكون أيضاًوالده حسب بعض المنظرين. وحسب تلك النظرية بإن هوني أنجب حتپ حرس من زوجة ملكية،بينما أنجب سنفرو من جارية. ولذلك فكان زواج سنفرو هو جوازه إلىالعرش
ويطلق عليه لقب (الملك المحسن المحبوب)لأنه حكم مصر42عاما في عدل وسلام...
أغلب الظن أن انتقال الحكم من الاسرة الرابعة كان انتقال سلميا،فلقد تزوج سنفرو (ابن الملك حوني من زوجة فرعية) صاحبة الحق في وراثة العرش. وأسسالأسرة الرابعة. وهو ما أكدته المصادر الأدبية إذ ذكر أحد أدباء الدولة وبعد أن توفي جلالة الملك حوني نصب جلالة الملك سنفرو باعتباره ملكا فاضلا في هذه الدنيا كلها".

الاسرة الرابعة بناة الاهرام .. 2

انتقال العرش من الاسرة الثالثة الى الرابعة
يعتقد العلماء ان انتقال العرش تم من خلال التوريث حيث ان الملك سنفرو هو ابن الملك حونى من الزوجة الثانوية “مرس عنخ” وقد تزوج الملك سنفرو “حتب حرس” ابنة الملك حونى من الزوجة الرئيسية وذلك حتى تتوافر له شرعية حكم البلاد.
موروثات الاسرة الرابعة من الاسرة الثالثة
1-وضع الملك
ازداد وضع الملك ف الهيمنة والسيطرة واصبح الحكم مركزيا
2-الناحية الاقتصادية
انتعشت ف نهاية الاسرة الثالثة وبداية الاسرة الرابعة وذلك بفضل سد الكفره الذى انشأه الملك حونى
3-الناحية الادارية
ظهور بعض الالقاب الجديدة مثل “الوزير”
4-الناحية الدينية
ازدهرت عبادة الشمس؛ومن مظاهرها اكتمال الشكل الهرمى للمقبرة وكذلك ظهور لقب السارع ويعنىابن اله الشمس.
5-الناحية المعمارية
اكتمل الشكل الهرمى والذى ظهر ف الاسرة الثالثة.
ملوك هذه الاسرة هم
*سنفرو
*خوفو
*جدف رع
*خفرع
*منكاورع
*شبسسكاف

الاسرة الرابعة بناة الاهرام ..1

هى ثانى اسرات الدولة القديمة ؛وشهدت الأسرة الرابعة تطورا كبيرا خاصة من الناحية المعمارية حيث اكتمل الشكل الهرمى للمقبرة؛وتمثل الاسرة الرابعة قمة المنحنى الحضارى للدولة القديمة ؛وايضا شهدت اكتمال الالقاب الملكية .
امتدت الاسرة الرابعة من”2680-2560″ق.م وهى اكثر الأسرات المعروفة ف الدولة القديمة لانها اسرة بناء الاهرام الكبرى.
ومدة حكم الاسرة الرابعة حوالى 150 عاما اى قرن ونصف من الزمان تمتاز بالنظام وتوطيد الحكم والتقدم والرقى ؛ولا يبعد ان عهد خوفو كان ارقى عصر ف عهد الاسرة الرابعة لان القطر اخد يضمحل تدريجيا ف عهد خفرع ثم منكاورع حتى عجز هذا الاخير عن القبض بقوة على ناصية الحال كما فعل سلفاه.

الحياة بروعتها فى الجيزة أرض الاهرامات وروعة المكان .. 1

تعالوا معي اصدقائي الاعزاء فى أروع الرحلات  الى أحدي عجائب النيا السبعة 

أسعد الله مسائكم أصدقائي الاحباء

حوني : " حو ( حونى ) 2599 – 2575 ق.م .......... 4

الهرمThe pyramid
يطلق على الطراز المعمارى لهذا الهرم اسم الهرم ذوالطبقات وهو يختلف عن الأهرام المدرجة وهو مرحلة انتقالية إلى الهرم الكامل. ويتكون الهرم من نواة أو برج فى الوسط أحيط بها من الجوانب الأربعة سبع طبقات من الحجر الجيرى ولكل طبقة كسوتها الخارجية ثم متئوا الفراغان بين الطبقات وأضافوا طبقة ثامنة ليصبح الشكل النهائى هرم كامل تم كسوته من الخارج بحجر جيرى جيد. وكان ارتفاع الهرم عند اكتماله 92م وطول القاعدة 144م. وزاوية الميل 51. ويقع مدخل الهرم على ارتفاع 30م . من مستوى سطح الأرض، ويؤدى إلى دهليز هابط طوله 57م، يوصل إلى دهليز أفقى ينتهى ببهوين ثم بئر عمودية فى أعلاها نجد حجرة الدفن ومساحتها 5.90 × 2.65م. وتقع أرضية حجرة الدفن فى مستوى قاعدة الهرم وسقف الحجرة من طراز السقف ذو الدرجات الذى يطلق عليه "كوربل "Corbel ويتكون من 7 درجات وقد عثر بها علي بقايا تابوت من الخشب. كذلك عثر علي دعامات خشبية في سقف الحجرة كتلك التي استخدمها سنفرو في هرميه في دهشور.وفي الجهة الجنوبية من الهرم عثر علي بقايا الهرم الجنوبي أو هرم العبادة Cult pyramid كذلك عثر علي بقايا السور بالمجموعة

حوني : " حو ( حونى ) 2599 – 2575 ق.م ........ 3

المعبد الجنائزى Funerary Temple
فهو أول معبد جنائزى يشيد فى الناحية الشرقية من الهرم، وهى العادة التى ستستمر فى باقى المجموعات الهرمية فيما بعد، ومن ناحية التخطيط المعمارى فهو إضافة جديدة لمعابد الدولة القديمة. يتكون هذا المعبد من فناء مفتوح يلاصق جدران الهرم، ويوجد فى الفناء مائدة قرابين على شكل علامة (حوتب). يحيط بها من الجانبين لوحة من الحجر ذات قمة مستديرة، يلى ذلك صالتين متعاقبتين ثم المدخل المتصل بالطريق الصاعد. وفى الصالة الأولى عثر على مخربشات يرجع بعضها للدولة القديمة والأخرى للدولة الحديثة أهمهم نقش مؤرخ بالعام 45 من حكم تحتمس الثالث للكاتب "عا خبر كارع – سنب " يذكر انه آتى الى هنا ليرى معبد سنفرو الجميل. وقد عثر على سقف هذا المعبد فى حالة من الحفظ . ويحيط بالمعبد سور بسيط.

حوني : " حو ( حونى ) 2599 – 2575 ق.م >>>>>>2

• هو أول ما يقابل الزائر للمجموعة الهرمية، أطلق عليه هذا الاسم لقربه من الاراضى الزراعية المحيطة بوادى النيل أو أحد فروعه (أو احد الترع).
• فهو أول معبد وادى لدينا دليل على وجوده وهو الطريق الصاعد للمجموعة والذى تم الكشف عنه. ولكن للاسف لم يتم الكشف عنه لوجوده أسفل الارض الزراعية.
الطريق الصاعد :
الهدف منه هو الربط أوالوصل بين معبد الوادى والمعبد الجنائزى. وقد عثر على الطريق الصاعد لحونى مهدم الى حد كبير وعثر على أحجار دلت على وجود جدران للطريق الصاعد، ويبدأ من معبد الوادى فى الشرق من المجموعة ويتجه إلى الغرب حيث
المعبد الجنائزى.

حوني : " حو ( حونى ) 2599 – 2575 ق.م

هو اخر ملوك الاسرة الثالثة، حكم البلاد نحو 24عام، وقد تكرر ذكر اسمه في أثبات اسماء الملوك، ونعرف من احدى البرديات التى كتبت في الدولة الوسطى أنه جاء إلى العرش بعد الملك "نب كاوو"، وأن الملك سنفرو مؤسس الأسرة الرابعة تولى الحكم من بعده. كما ينطق بعد الاثريين اسمه بـ "حو" فقط.
منطقة ميدوم:

تقع ميدوم على بعد 45كم. جنوب الجيزة وتتبع حاليا محافظة بنى سويف، اختار الملك حونى المنطقة لتشيد مجموعته الهرمية التى قدر لها ان تلعب دورا هاما فى تاريخ تطور المقابر الملكية فى الدولة القديمة. ولكنه لم يتم استكمال تشيدها، فاتمها الملك سنفرو مؤسس الأسرة الرابعة والذى يعتقد انه ابن الملك حونى، وهو السبب الذى دفع البعض الى نسب الهرم إلى الملك سنفرو اعتقاداً منهم إنه الهرم الجنوبى الذى ذكرته النصوص.
أهمية هرم ميدوم :

+ شهدت منطقة ميدوم ميلاد أول مجموعة هرمية يتوافر بها عناصر المجموعات الهرمية خلال الأسرات الرابعة، والخامسة وحتى نهاية الدولة الوسطى.
 فهو حلقة وصل بين الاهرامات المدرجة فى الأسرة الثالثة والهرم الكامل فى الأسرة الرابعة، وهو بذلك يمثل مرحلة هامة فى تطور المقبرة الملكية، وتتكون عناصر المجموعة من:
معبد الوادى valley Temple

الملك خع با : الاسرة الثالثة والملك نب كا :

وجاء من بعد "سخم- خت" الملكان "خع با"، و"نب كاو"،واللذان لا نعرف عنهما سوى أنهما حاولا بناء أهرام لأنفسهم فى منطقة "زاوية العريان" الواقعة بين أهرامات "الجيزة" و"أبو صير"، ولكن المحاولات لم يكتب لها النجاح.

نب كا :  وجاء من بعد "سخم- خت" الملكان "خع با"، و"نب كا"(باكي)،واللذان لا نعرف عنهما سوى أنهما حاولا بناء أهرام لأنفسهم

لوحات حسي رع

  يعد حسي رع من اشهر رجال الدوله في عصر الملك زوسر وتقع مقبرته في سقارة وكان يشغل وظيف السش نسو اي كاتب الملك وكان طبيب اسنان ولكنه كان يعتز بوظيفه الكاتب اكثر من مهنته كطبيب.
 والدليل علي ذلك كان يظهر وهو ممسكا بعلامه السش وكان له عده لوحات عثر عليها في سقارة وتجد حاليا في المتحف المصري تظهر عليه نقوش بارزة لحسي رع مرة واقفا ومرة جالسا مادة الصنع هي الخشب ونلاحظ الروعه من الناحيه الفنيه حيث يظهر بجودة عاليه لانها مرسومه علي الخشب بينما تماثيل الملك زوسر فهي مصنوعه من الحجر الجيري.
(( المنظر الاول )) يظهر حسي رع وهو جالس وامامه مائدة القرابين وضع النهضه من الموت فهو يتقبل القرابين ليستعيد قوي الحياه مرة اخري من جديد في العالم الاخر ويجلس علي كرسي ذو ارجل حيوانيه لانه يتمني ان يبعث من بطن هذا الحيوان في العالم الاخر ثم يظهر واقفا وهو وضع البعث والسعي من جديد يظهر وهو يرتدي باروكه شعر قصيرة ويمد يدة اليمني ناحيه القرابين ويضم يدة اليسري علي صدرة ويمسك شارات شرفيه ويعلق علي كتفه الايمن علامه السش ومن الخلف يتلدي الحقيبه التي توضع فيها الاقلام الخاصه بالكتابه.
 (المنظر الاخر ) وضعي السعي والخلود يظهر فيها حسي رع وهو واقفا في الوضع الجانبي " البروفيل" ويظهر الوجه بالوضع الجانبي لكن العين بالوضع الامامي وكذلك الصدر وبذلك قد خالف الفنان منظور الفن حتي يظهر الكاتب بكامل جسدة دون اقتطاع لاي جزء من جسمه واقدامه تظهر بطريقه طبيعيه ويرتدي النقبه القصيرة ويظهر بجسد رشيق ويرتدي باروكه شعر وهي الهيئه الرسميه ويمسك في يدة بعض العصيان والصولجان وملامح الوجه تظهر بطريق طبيعيه مع بروز عظام الوجنتين وعظام الترقوة ممثله بدقه جدا وذلك لسهوله المادة التي
نقش عليه.

تمثال الملكه ردي جت

                        مادة الصنع الديوريت                       * ارتفاعه حوالي 80 سم *
عثر عليه في سقارة         * ويوجد الان في متحف تورين بايطاليا*
 وصف التمثال —— تظهر ردي جت وهي جالسه علي كرسي ذو مسند مرتفع قليلا من الخلف ويزينه علامه الخيرزان من الجانب وترتدي رداء حابك طويل يظهر تفاصيل الجسم من اسفله وترتدي باروكه شعر في نهايتها ثلاث حزوز وهي من الملامح الفنيه الخاصه بالاسرة
الثالثه.

تمثال عنخ عبرو

ارتفاعه حوالي 66 سم               * مادة الصنع من الجرانيت       * ويوجد الان في المتحف البريطاني *
(((وصف التمثال )))
 يظهر التمثال وهو يجلس علي كرسي من الخيرزان وهو من ملامح الاسرة الثالثه ويرتدي النقبه القصيرة وباروكه الشعر قصيرة ويظهر بملامح طبيعيه ويمسك بيده اليسري اله القادوم ويضعها علي كتفه الايسر وذلك لانه يتمني ان يبعث في العالم الاخر بنفس الهيئه لانه يفخر بمهنته وهي النجارة لانه كان كبير صناعي السفن.

ثانيا تماثيل الافراد في الاسرة الثالثه

ماده الصنع الجرانيت الوردي          * ارتقاعه حوالي 47 سم *
 *عثر عليه في ميت رهينه        * وتوجد حاليا بالمتحف المصري بالقاهرة
 وصف التمثال يظهر الكاتب وهو يركع وكانه يؤدي صلاه دائمه كما لو كان في اقامه شعائر دينيه وكتب علي ظهرة اسماء ثلاث ملوك.
 وقد ظهر بهذا الشكل وذلك لانه يتمني ان يبعث في العالم الاخر بنفس الهيئه اما من (((الناحيه الفنيه )) فتظهر بدايات الاسرة الثالثه حيث الرقبه القصيرة والراس الكبيرة والملامح شخصيه طبيعيه وليست اصطلاحيه هيروغليفيه ويرتدي النقبه القصيرة وباروكه شعر.

الأسرة الثالثة ... 17

ويعد "زوسر" أول ملك توغل فى نوبيا السفلى فيما وراء الشلال إلى المحرقة فى منتصف الطريق إلى الشلال الثانى. وهو الذى ينسب إليه اليونان فتح الإقليم المعروف بإسم "دوديكاشين" أى المنطقة التى تبلغ نحو 143 كيلو متراً من الفنتين فصاعداً.
وقد عثر فى دهاليز هرمه المدرج على أوان من الأحجار الصلبة من المرمر والجرانيت والديوريت والإردواز وغيرها من أنواع الأحجار الصلبة النادرة ويبلغ عددها أكثر من ثلاثين ألفاً غير أن معظمها وجد مهشماً وربما يرجع ذلك إلى زلزال أرضى أو إلى أنها قد كسرت عمداً لأسباب جنائزية. وقد وجد بين هذه الأوانى أشكال تنم عن منتهى الرقى فى دقة الفن وحسن الذوق والأناقة والتنسيق إلى حد يعجز القلم عن وصفه, وقد وجد على بعضها أسماء الأشخاص الذين أهدوها إلى الملك مكتوبة بالمداد الأسود, ولا نكون مغالين إذ قلنا إن قطع الحجر اللازم لصنع بعض الأوانى الكبيرة وتنسيقها ربما إستغرق عاماً كاملاً من مجهود صانع واحد. وقد كان لهذا الكشف أثر عظيم فى تحويل آراء علماء الآثار إلى الأهرام الكبيرة وعما عساه أن يوجد فيها من المخلفات.

الأسرة الثالثة ... 16

بعض آثار زوسر:
وقد عثر على تمثال جميل للملك زوسر فى سردابه, وكذلك كشف عن عدة مبان له وبخاصة معبده الجنازى ومقبرة إبنتيه, وهذه المبانى تضع المهندس الذى وضع تصميمها فى أعلى مرتبة من الشرف والعلم.
وكذلك تشهد للعمال الذين كانوا يقومون بتنفيذها بالمهارة. والواقع أننا أمام هذه المبانى نشاهد أول خطوة إنتقال فى تاريخ فن المعمار فى تصميم البناء بالأحجار فى وادى النيل, إذ نرى عمدها مضلعة تشبه العمد الدوريكية فى الفن الإغريقى ومزخرفة بزخرف نباتى, ولكننا نشك فى أن روح تلك المبانى منقولة بذاتها عن المبانى التى أقيمت بالخشب واللبن فى عهد الأسرتين الأولى والثانية, وهذا المعمار الذى يعتبر كأنه نوع من النجارة الدقيقة هو الحد الفاصل بين البناء الأولى باللبن والبناء بالأحجار الضخمة التى ساد إستعمالها وبلغت قمتها فى الأسرة الرابعة فى بناء الأهرام والمصاطب. وقد أرسل "زوسر" حملات إلى المحاجر والمناجم فى شبه جزيرة سيناء لإحضار النحاس والفيروز.

الأسرة الثالثة ... 15

وعلى ما يظهر أن مصر كانت تحصن النقط الضعيفة فى حدودها بإقامة أسوار ضخمة عظيمة الإمتداد, من ذلك يروى أن الملك "زوسر" أقام سوراً من أسوان إلى الفيلة يبلغ طوله نحو 12 كيلو متر ليضمن سلامة حدوده الجنوبية.
ووما يدل على حرص فراعنة هذه الأسرة على حفظ النظام فى داخل البلاد والقضاء على الخصومات التى كانت تقوم بين الوجه القبلى والوجه البحرى, ما أقامه ملوكها من الحصون لكبح جماع أى عصيان أو ثورة داخلية, ولا أدل على ذلك من القلعة التى بناها "زوسر" وأطلق عليها إسم "بطولة البحرين".

الأسرة الثالثة ... 14

, التى كانت تجتاح البلاد من أطرافها, وبخاصة من أهل البدو. ولذلك قسم حدود البلاد إلى مناطق أطلق عليها إسم (أبواب المملكة) وجعل فى كل منها حامية, وهذ التسمية تنم عما يقصد بها أى أنها كانت المواطن التى يمكن أن ينفذ منها العدو إلى داخل القطر. وقد نصب على كل من هذه حاكم خاص يلقب (مرشد الأرض) "سشم تا" وقد كان لهؤلاء الحكام, الكلمة العليا على حكام المقاطعات, وكان فى يدهم إدارة الشرطة كل فى منطقته, ولذلك كانوا مسئولين عن النظام والأمن فى هذه المناطق التى لا يمكن البلاد أن تعيش فى أمان إلا فى ظلها.
ومن أجل ذلك وضعت حاميات ثابتة للمحافظة على الحدود تحت سلطة هؤلاء الحكام (مرشدى الأرض) مباشرة, وقد أقيمت لها المعاقل وكان لكل معقل إدارة عسكرية خاصة, فكان له مخازن غلاله الخاصة التى بها يمكنه أن يقاوم إذا حوصر.

الأسرة الثالثة ... 13

الجيش فى عهد الملك زوسر:
بدأ يكون للبلاد جيشاً ثابتاً منظماً منذ أوائل الأسرة الثالثة, وليس لدينا من الآثار ما يدلنا على وجود جيش موحد لكل البلاد المصرية قبل عهد "زوسر" وذلك لقلة المصادر, ومما لا نزاع فيه أنه كان لملك الدلتا جيش, وكذلك كان لملك مصر العليا جيش, ولكن يغلب على الظن أن جنود كل جيش لم يكونوا خاضعين للملك. بل كانوا يجندون من المقاطعات, التى كانت مقسمة إليها البلاد فى هذا العصر وكان يقود جند كل مقاطعة حاكمها لمساعدة مليكه وقت الحرب.
ولما تولى "زوسر" حكم البلاد, ووطد السلطة الإدارية فى يده, كان لابد له من جيش قائم فى البلاد ليمكنه من القبض على ناصية الحال فى داخل البلاد وخارجها, وفعلاً عثر على نقوش فى عصره تثبت وجود مصلحة خاصة لإدارة شئون الجيش.
وكان أهم ما عنى به هو حماية البلاد من الغارت الأجنبية,

الأسرة الثالثة ...12

زوسر وأول تعديلات دستورية:
كان "زوسر" أول حاكم يصدر ما يسمى "بتعديلات دستورية" أو "حِب ست" وهى مجموعة من التعديلات شملت 13 مادة جاءت فى المقام الأول لتحدد صلاحيات الحاكم والتنازل عن بعض هذه الصلاحيات لرئيس البلاط الملكى "رئيس ديوان رئاسة الجمهورية حالياً" وللكاهن الأعظم "رئيس الوزراء الحالى" بالإضافة إلى وضع حد أقصى لفترة الحكم والتى كانت بلا سقف إذ تنتهى بموت الحاكم، وكان هذا السقف ثلاثين عاما ويتم الاحتفال بالملك عند إتمامه هذه المدة.

الأسرة الثالثة ....11

والحجر المستطيلة الشكل معظمها مزين بألواح من القاشانى مشابهة لما وجد فى المقبرة الأولى, ووجد منقوشاً على إطارات الأبواب "نترخت", وهو لقب الملك "زوسر", ووجد فى إحدى الحجر ثلاث لوحات كل منها على شكل الباب الوهمى, وعلى كل مثل الملك "زوسر". ولا نزاع إذن أن هذا القبر هو لمؤسس الأسرة الثالثة.
 وقد قام بتقليد هذا البناء ابنة زوسر الثانى وآخرون وربما كان الملك حونى آخر ملوك الأسرة الثالثة هو من حاول ان يشيد بناء شبيها فكان هرم ميدوم ثم جاء سنفرو أول ملوك الأسرة الرابعة فبنى مهندسوه هرمى دهشور وكانت عملية بناء الهرمين هى المدرسة العملية التى أهلت مهندسى ابنه خوفو لبناء هرم الجيزة الأكبر وتجنبوا هذه المرة اخطاء سابقيه ثم توالى بناء الأهرامات‏.‏
وبناء هرم زوسر يعتبر رمزاً.. فقد جاء مئات العمال من كل أنحاء مصر لبنائه تأكيداً على وحدة مصر

الأسرة الثالثة ....10

وهذه الألواح كان سطحها الخارجى مقوساً بعض الشئ, وكان فى ظهر كل منها ثقبان صغيران, يوضع فيهما خيط من القنب يلصق بالملاط. وقد أمكن بالألقاب الرسمية التى وجدت منقوشة على إطارى باب الحجرتين, أن نحدد بالضبط تاريخهما, ولكن أحد ولكن أحد علماء الآثار قد شك فى لون القاشانى الأزرق, والمهارة العظيمة التى رصعت بها هذه الألواح, وكذلك إسم الملك "زوسر الحورى" "نبت معات" يرجع تاريخها إلى عصر هذا الملك. وفى إعتقاده أن هذه ترميمات, وإصلاحات عملت فى عهد الأسرة السادسة والعشرين, أى فى عهد النهضة المصرية الأخيرة. غير أن هذا الرأى قد دحض نهائياً بالكشوف الحديثة, ولم يأخذ به أحد من العلماء. وذلك لأنه فى عام 1927 عثر فى الجهة الجنوبية من الهرم فى جوف الأرض, على مقبرة أخرى تحتوى على حجرة دفن من الجرانيت, وعلى عدد عظيم من الممرات

الأسرة الثالثة .... 9

فكان غرضه أن يشرف قبره على قبور رجال بلاطه, وعظماء دولته, التى كانت حول قبره, ويكون أول بناء ترسل الشمس أشعتها عليه من كل جوانبه عندما تشرق فى الصباح, وبخاصة إذا علمنا أن الإله الأعظم لهذه المنطقة فى هذا العصر هو الإله "آتوم" الذى أصبح فيما بعد إله الشمس بكب معانيها.
وقد أسفرت البحوث الأثرية التى قام بها علماء الآثار فى الجزء الأسفل تحت الهرم المدرج, وما حوله عن معلومات وثروة أثرية لا تقدر بقيمة. فقد عثر فى جوف الصخر الذى تحت مسطح الهرم, على حجرة الدفن العظيمة المكسوة بالجرانيت, وعلى حجرتين مرصعتين بألواح صغيرة من القاشانى الأزرق, وقد كانتا معروفتين منذ زمن بعيد. وتعد الطريقة الفنية الحاذقة التى نسقت بها هذه الألواح فى الملاط بالغة حد الإعجاب والدهشة ودالة على ما وصل إليه القوم من المهارة الفنية فى هذا العصر, وهذه الألواح كان

الأسرة الثالثة .... 8

ويتكون هرم "زوسر" من ست مصاطب وطوله 200 قدم (حوالى 60 متراً) وكل مصطبه أصغر حجماً من التى تحتها لذلك يسمى بـ (هرم زوسر المدرج), وتدل الظواهر على أنه أقام لنفسه مصطبة من الحجر الجيرى المحلى المهذب, ثم بنى فوقها ثانبة أصغر مساحة, ثم ثالثة أقل مساحة من الثانية وهكذا, حتى بلغ عدد المصاطب سبعاً بعضها فوق بعض, غير أن تغالب الدهور قد أغار على السابقة منها فمحاها من الوجود, ولم يبق منها إلا ما يدل على أثرها. وقد أطلق على هذا المبنى خطأ إسم (الهرم المدرج) إذ أن شكله لا ينطبق تماماً على مدلول الهرم الحقيقى. ولا غرابة فى أن "زوسر" رفع بنيان قبره إلى هذا الحد, لأن فى ذلك معنى عميقاً, إذ كان يريد علواً فى الممات كما كان فى الحياة.

الأسرة الثالثة ...7

9. المصطبة الجنوبيه للهرم المدرج وبها يقال ان دفن بها احشاء الملك زوسر ورأى بان وجود مقبره جنوبيه للملك واخرى شماليه باعتبار زوسر ملك الشمال والجنوب وهو مايسمى بالازدواجية فى الحكم

هرم زوسر المدرج:
أما المقبرة الثانية: وهى (هرم زوسر المدرج) فقد قام المهندس المعمارى والوزير العظيم "إمحوتب" ببنائها له عام 2800ق.م بإعتباره ملكاً للوجه البحرى, وقد قام "إمحوتب" ببنائها على الهضبة التى فيها جبانة "منف" وهى المعروفة الآن "بسقارة" التى كانت تعتبر من هذا العصر مهبط العبادة والمقر الأخير لبعض الملوك كما أثبتت ذلك الكشوف الحديثة, وقد تم بنائها على شكل مصاطب مربعة ومتدرجة, وهذه المقبرة تعد أقدم هرم عرف إلى الآن فى التاريخ ويقول بعض علماء الآثار إن هذا البناء هو الحلقة المتوسطة بين المصطبة والهرم الحقيقى, هذا إلى أنها كانت على مقربة من محاجر طرة حيث كان من السهل قطع الأحجار الجميلة لبناء القبور والمعابد, وكذلك كانت قريبة من مقر حكمه.

الأسرة الثالثة ... 6

5. بيت الجنوب

6.المعبد الجنائزى

7. وبجانب المعبد هناك السرداب به تمثال لزوسر مزود بفتحتين على مستوى العنين لكى ينظر الملك الى النجوم الشمالية فباعتقاده بان الروح الخيره تتحول الى نجم قطبى شمالى

8- معبد الحب سد ومقاصير الجنوب

الأسرة الثالثة ... 5

3. الهرم المدرج وهو مكون من 6 مصاطب كل واحد تصغر عن من تحتها وهو يتنقسم الى الجزء العلوى والجزء السفلى حيث الممرات وحجرات دفن بنات الملك

4. بيت الشمال

الأسرة الثالثة ... 4

2. فبالدخول داخل السور جدة الصالة المستطيله وبها 42 عمود على عدد اقاليم مصر وكان يوجد بها تماثيل لزوسر مع احد رموز الاقاليم

3. فناء الحب سد وهى طقسة تقام بعد 30 سنة من حكم الملك ليقوم بطقسه او حركه معينه ليثبت قوته وقدرته على استكماله اعتلاء عرش البلاد

الأسرة الثالثة ... 3

1. سور ضخم يحيط بالمجموعة الهرمية ارتفاعه 10 متر يتميز بوجود دخلات وخرجات به وهو من الاحجار الجيريه ويشبه القصر الملكى بالعاصمة وبه 13 بوابه لكنهم مغلقين وبوابه فقط مفتوحه تقع بالركن الجنوب الشرقى للسور 

الأسرة الثالثة. ..2

وبسبب الثلاث اعتبارت وضع زوسر على رأس الاسرة الثالثه فربما بعد انتهاء حكم زوسر كان هناك اكثر من اخ لزوسر عددهم مابين 2 و 4 حاولو الوصول الى العرض وصارعهم زوسر وبأنتصار زوسر عليهم واعتلاه عرش البلاد يعتبر زوسر على رأس اسره جديده وهو ماذكرته لنا القوائم الملكية
اما الملك زوسر فقد اهتم بمدينة منف ذلك لارتباط اسم امه باسم الاله حابى وهو اله الفيضان وكان يقدس ويعبد فى منف
 ويعد "زوسر" أول ملك بنى لنفسه مقبرتين:
المقبرة الأولى: بصفته ملكاً للوجه القبلى وكانت على شكل مصطبة ضخمة من اللبن مجهزة بمنحدر عميق وتتبعها عدة حجرات تحت الأرض وهى واقعة فى شمال العرابة المدفونة فى بيت خلاف, وفى هذه المقبرة تم بناء حجرة من الحجر الجيرى, غير أنه على ما يظهر لم يرض بأن تكون مقره الأخير فقام ببناء المقبرة الثانية (هرم زوسر المدرج).
ومجموعة الملك زوسر  الهرمية فى سقارة بناها له المهندس العبقرى : فهذا المهندس هو:المهندس ايمحتب
1. تاليا للملك
2. حامل اختام الوجه البحرى
3. ناظر للقصر الملكى
4. مهندس معمارى
5. مسجل حوليات
6. كبير رائين
وقد احتل ايمحتب مكانة كبيره للمصريين لدرجة تقديسه فبنوا له المقاصير لعبادته
واطلق عليه اليونان والرومان بانه رب الشفاء ورب الحكمة فشبهوه ببعض الهتهم
وقد بنى ايمحتب مجموعه هرمية لزوسر لاول مرة مجموعة كاملة من الحجر فكانت قبل ذلك تنشأ من الطوب اللبن وكان يعتمد على الحجر فقط فى التدعيم و تتكون مجموعة زوسر من عدة منشأة هم:

الأسرة الثالثة. ..1

الملك زوسر.. مؤسس الأسرة الثالثة
هو الملك نترى خنت المعروف باسم (زوسر  Djoser),  ويعد زوسر هو مؤسس الأسرة الثالثة, والذى دام حكمه نحو 29 سنة, حيث حكم مصر من 2630ق.م. – 2611ق.م, وهناك أقوال عن أنه كان الملك الذى عاصره سيدنا يوسف الصديق عليه السلام وفسر له رؤياه,
فكان زوسر ابنا للملك خع سخموى وهو اخر ملوك الاسره الثانية وامه هى نى ماعت حاب
فينتمى زوسر على رأس اسره جديده وهى الاسره الثالثه ولم ينتمى الى الاسرة الثانبة مثل ابوه خع سخموى لعدة اعتبارات هى
1. بردية تورين ذكرت اسم زوسر بالحبر الاحمر
2. هناك كاتب مصرى من الالف الثانى ق.م وضع زوسر على رأس اسرة جديده مع كلا من مؤسسى عصى الاسرة الخامسه والسادسه
3. مانيتون يضع زوسر على رأس ملوك مدينة منف

موعدنا مع الملوك الذين صنعوا أحدي أهم عجائب الدنيا السبعة!!

الأسرة الثالثة :
- زوسر :
ويشتهر بأنه بانى الهرم المدرج في سقارة .
- سانخت
- خع يا
- نفركا
- حو ( حونى )

ملوك الاسرة الثانية 8

7- الملك ” حتب , نبوى – امف ”  – ** حورس وست ** خع سخموى:-

بمعنى (( تجلت أو ظهرت القوتان )) أى قوة الاله حورس وقوة الاله ست وقد حكم طبقا لمانتيون 30 سنة ويبدو انه حاول انهاء النزاع بين اتباع الاله حورس واتباع الاله ست فوضع اسمه فى السرخ يعلوه صورتان للالهين حورس وست جنبا الى جنب ويبدو انه تزوج احدى أميرات الشمال وهى الملكة ” نى ماعت حب ” وقد وجد اسمها على اثار من ابيدوس بلقب (( الأم الملكية أو أم أولاد الملك أو أم الملك جسر )) مؤسس الاسرة الثالثة وتنسب الى الملك خع سخموى المقبرة الضخمة التى يرمز لها A
امتاز عهد ( خع سخموى) بالسلام والهدوء وعمل على تحقيق السلام والهدوء فى كل البلاج وتوطيد وحدتها وشيد فى مدينة اجداده نخن معبدا بوابته من الجرانيت الصلب تخليدا لذكرى هذا الانتصار وشيد لنفسهمقبرة فى الجبانة الملكية فى أبيدوس واهم ما يميز هذه المقبرة انها تتكون من حجرة واحدة فى الوسط مشيدة من الحجر الجيرى وقد كشفت الحفائر التى تمت فى هذه المقبرة على بقايا رموز ملكية وأوانى حجرية وفخارية وعثر على اسمه فى بقايا معبد الكاب وعلى قطعة حجر عثر عليها فى مدينة بيبلوس وقد جاء على حجر بالرمو انه صنع له تمثال من النحاس .
ويذكر الافريقى ان الملك خع سخموى كان يمتاز بطول القامة وكما ذكرنا يبدو ان حتب سخموى ونب رع قد دفنا فى جبانة سقارة اما بقية ملوك الاسرة الثانية فقد دفنوا مثل سابقيهم فى جبانة ابيدوس وهكذا استمرت الاسرة الثانية أكثر من قرنين ونصف من الزمان.
ولا يزال يقوم فى أبيدوس بناءان كبيران من اللبن من عصر الاسرة الثانية احداهما يطلق عليه اسم ” شونة الزبيب ” وكان كل منهما فيما يبدو قصرا مؤقتا ينزل فيه الملك عندما كان يشترك  فى احتفالات معبد أبيدوس الدينية.

ملوك الاسرة الثانية 8

6-الملك " بر ايب سن " –  ** ست ** بر اب سن - ** حورس ** خع سخم— سخم ايب :-
خع سخم بمعنى (( تجلت القوة أو أشرق القوى )) وقد حكم 48 سنة.
يبدو انه قد حدثت ثورة على عبادة المعبود حورس اله الشمال  فى عصر الملك " بر ايب سن "  وبدأ الناس يتعبدون للاله ست اله الجنوب حيث موطنه الاصلى ( فى الصعيد) مما دعى سخم ايب الى ترك منف والذهاب الى الصعيد على أن الدوافع السياسية التى ادت الى تغير اسم الملك الحورى سخم ايب وتنازله عن الولاء للاله حورس وتحويل ولائه للاله ست لازالت غير معروفة بمعنى انه غير اسمه الى " بر ايب سن " ووضعه داخل الخانة الملكية التى تمثل القصر الملكى  ( السرخ ) يعلوه حيوان الاله ست امبوس المقدس  بدلا ممن الصقر حورس الذى كان يعلو اسمه الاول سخم ايب , ولعل السبب هو ازدياد قوة اتباع الاله ست مما جعل الملك يتحول الى عبادة الاله ست ليحتفظ بعرشه الذى دام 17 عاما كما جاء فى تاريخ مانتيون وقد تم الكشف عن مقبرته التى يرمز اليها بحرف p فى ابيدوس .

وعثر فى شونة الزبيب على ختم اسطوانى كتب عليه اسمه الحورى ( سخم ايب ) وقد رأى لوير ان { بر ايب سن } قد طرد فى باية الامر صاحب الحق الشرعى فى العرش خع سخم
عمل خع سخم و خع سخموى على القضاء على الفتنة وتأديب المتأمرين من سكان الوجه البحرى وقد حققا الهدوء والاستقرار فى البلاد وعاد " خع سخم " الى عبادة المعبود حورس وقد عثر له على تمثال من الشست فى مدينة نخن عاصمة عبدة حورس القديمة وهو الان بالمتحف المصرى وصور على قاعده بعض من جثث الأعداء وتقص علينا النقوش انتصاره هذا وقتله لاكثر من أربعين ألف رجل من أهل الشمال وعثر على تمثال اخر فى المدينة نفسها فى متحف اكسفورد الان

ملوك الاسرة الثانية 7

4-  الملك " ونج " :-
الاثار المنسوبة الى عهده نادرة ولا نعرف عنه الكثير .

5-الملك " سنج " :-
عثر على تمثال من البرونز يحمل اسمه يرجع الى عصر الأسرة ال 26.

ملوك الاسرة الثانية 6

3- الملك " نى نثر " – ** حورس **  نى نثر ( ويسمى أيضا نثريمو):-
وقد قرىء اسمه بقراءتين أخريين وهما نثرن ونثريمو بمعنى (( المنتمى الى الاله , و سليل الاله , وقد يكون الاله أو الرب هنا هو اوزير.أو بمعنى (( المنتسب للاله ))
حدثنا حجر بالرمو عن أحداث عصر نى نثر فأشار الى اقامته بعض الأعياد وقيامه بعمل احصاء ثم حدثت حروب أهلية فى الشمال فى السنة ال 13 من حكمه وقد عثر له على تمثال صغير من المرمر يمثله جالسا على العرش.